信州佐久市の旧臼田町の佐久甲州街道(佐久往還)から千曲川の支流・雨川を少し遡ったところ、のどかな田園風景が広がるこの地には、函館五稜郭とともに日本に二つしかない星形稜堡の洋式城郭をもつ続日本100名城に選出された龍岡城五稜郭があり、JR小海線の駅名のもその名がつくほどです。箱館五稜郭の築城の4年後、大給松平乗謨によって慶応3年(1867)に築城された日本最後の城です。星形城郭はフランスのヴォーバン元帥が17世紀に考案した城郭にしたといわれ、山から遠く離れた平野の真ん中にあってこそ、その機能を十分に発揮できる平城でした。松平乗謨は、早くから様式城郭にあこがれており、その先見性と江戸時代末期の動乱期の情勢などから龍岡城五稜郭が築城されました。そしてその近くにアニメ映画「君の名は」で有名になったパワースポット、1100年以上もの間、静かに佇んできた新海三社神社があり、歴史の里をひとめぐりしてみます。
三河額田郡・加茂郡に4千石の領地を持ち、貞淳元年(1684)1万6000石で三河に立藩した大給藩は、宝永元年(1704)に飛び地1万2000石と交換する形で信州佐久郡田野口に一万2千石を領し、正徳元年(1711)に三河奥殿に本拠地を移し奥殿藩に改称されます。三河奥殿藩16000石の大給松平氏は、宝永以来160年間、佐久に陣屋を置いて、領内22ヵ村の統治を続けてきました。大給松平家は徳川家康の5代前の松平家当主・松平親忠の次男・松平乗元より始まる一族で、代々松平宗家に譜代の家臣として仕えてきました。文久3年(1863)奥殿藩11代藩主松平乗謨は、奥殿藩の領地の大部分であった信濃国佐久郡田野口への陣屋移転・新築許可を得ます。写真は大給恒(松平乗謨)の碑。明治10年日本赤十字社のもととなった博愛社を設立しています。
信濃国への藩庁移転により田野口藩と呼ばれ、大給松平氏は代々｢陣屋格｣で、城を持つ資格がなかったため、新しい陣屋を稜堡式城郭とし元治元年(1863)より築城を開始し慶応3年(1867)4月には城郭内の御殿は竣工しましたが、城郭としては未完成のまま明治維新を迎えます。なお慶応4年(1868)5月に龍岡藩に改称されたことから龍岡城と呼ばれています。
龍岡城への最寄り駅はJR小海線龍岡城駅で、徒歩15分の距離にあります。
龍岡城の星形に囲まれたエリアを内郭とし、外側に矢来柵土手で囲まれた外郭が置かれていました。駅から向かう途中、龍岡城から北西に300ｍほどのところ、龍岡城の西の入口となる桝形虎口が残っています。敵の侵入を防御し、攻撃機的機能も兼ね備えた鈎の手状の枡形です。
枡形内には、石碑や龍岡城解説版、新海三社神社鳥居が立っています。
龍岡藩高札場は、藩政時代に法度・掟・禁制等を板に書いて掲示し、広く領民に知らせた場所で、今に残る田野口藩(龍岡藩)の貴重な遺構です。
「五稜郭であいの館」がある北東側が正面になります。案内板がある出入口が表門(大手門)跡となり、大手橋を渡って城内に入ります。
西側に黒門、東側に東通用門、南側に穴門がありました。写真は東通用門で奥に移築された台所が見えます。
内堀と隅部で水堀の幅は大手橋夫君が最も広く9.1ｍありｍ他はやや狭くなって平均7.3mとなっています。石垣の高さは、堀底から3.64m、布積の石垣の上部はわずかに刎ね出し石垣となっています。石垣上の土塁はその幅が7.2m、高さは2.27mあり、頂上の武者走りは2.26m幅で、土手はしっかりとした芝土手です。
大手橋を渡り星形の内部に入ると、正面に旧田口小学校の校舎が建っています。龍岡城は竣工からわずか4年後の明治4年(1871)に廃城となり、内部にあった「大広間｣｢書院｣｢台所｣などの建物は民間に払い下げられましたが、このうち大きくて売れ残った台所が明治8年(1875)に尚友学校の校舎として改築して使用されたのです。こうして校地を囲む星形の土塁や石垣も破壊されずに残されました。
大手橋すぐ左手には田口招魂社という名の小さな神社が鎮座し、地元の護国神社といった存在です。
台所は横10間、縦7間半の大きさがあり、小学校敷地内の西側に昭和4年(1929)再移築されています。
龍岡城は函館五稜郭と同じ星形をしていますが、規模は比べるとかなり小さい。龍岡城の一辺の長さは145ｍ～150ｍで函館五稜郭の一辺の長さは297ｍなので星形の部分の面積は1/4ほどしかありません。星形の稜堡は土塁、石垣、堀で囲んでいますが、幕末の逼迫した財政事情から西側から南側にかけては未完成で、この面には堀がないためすぐ近くで石垣が鑑賞できます。大きな特徴は石垣で、石材が成形された切込接の石垣が印象的で、箱館五稜郭と同じ天端部分の石が突きだす「刎ね出し石垣」も幕末に積まれた石垣の特徴です。多角形の石材を組み合わせた亀甲積みも見られます。砲台が置かれていたのはここ西側の稜堡のみでした。
南側は校舎の裏手にあたり、堀が未完成で終わっているのがよくわかります。
龍岡城の石垣は、伊那高遠藩が西洋式築城石垣石工を養成していると聞きつけ、約60名の石工職人を招き3年という時間をかけて積み上げました。石材は、千曲川東岸｢お滝の山｣などの近隣の山から採れる佐久石や志賀石と呼ばれる柔らかく加工しやすい溶結凝灰岩を使用しています。自然石を積んだ野面積みや目地を揃えて切石を積んだ布積み、上記のような五角形、六角形の石を積む亀甲積みなどが見られます。
龍岡城から新海三社神社方向に50m歩くと標高差160ｍの五稜郭展望台への登り口があります。北側の標高881mの山上にある田口城は、室町時代末期に地元の土豪田口氏が築いたとされる城で、尾根上に1km以上の広範囲を城郭とし、本丸の北西側にはいくつもの曲輪があり、堀切や土塁、石積みなども残っています。案内標識に従って登っていきます。登り30分、下り20分の行程です。
五稜郭展望台からは内郭に旧小学校の校舎が建つ龍岡五稜郭を望むことができ、遠くに八ヶ岳の姿も望めます。稜堡式は小銃ではなく大砲戦を意識した城で、突端部に砲台を設けることで十字砲火を可能にする構造となっています。内郭には天守や櫓のような標的となる高い建物をなくし、また万一大砲が当たっても衝撃を吸収できるよう、石垣の中や上に厚みのある土の層を設けています。
五稜郭展望台からさらに登ると田口城跡です。戦国時代の16世紀半ばに武田氏の佐久侵攻を受けて落城、天文17年(1548)田口氏は滅亡し武田領となります。武田氏滅亡後、その旧領を北条氏直方と徳川家康が奪い合った天正壬午の乱では、北条方の阿江木能登守と徳川方の依田信蕃に支配されるも戦国時代の終焉とともに廃城となりました。
下山は南麓の大梁山蕃松院へ。武田信玄・勝頼に仕えた後、徳川家康の支援のもと佐久地方の平定を目指していた依田右衛門佐信蕃の菩提寺として天正13年(1585)に長男の依田康国が居館の跡地に堂宇を再建し、父の戒名である｢蕃松院殿節叟良筠大居士｣、祖父備前守の戒名｢大梁院殿森補良源大居｣より寺号を大梁山に蕃松院としました。江戸時代には田野口藩の庇護を受け、天明6年(1786)からは歴代田野口藩主の位牌所となっています。参道入口の御殿松は、明治維新後の藩主上京の際、龍岡城の御殿の赤松を移植したものです。
総門は切妻造り、銅板葺(改修前は茅葺)、一間一戸の四脚門の薬医門形式。蕃松院で最も古い建物です。掲げられている山号額｢大梁山｣の書は江戸初期の月舟宗明禅師の筆によるものです。師は永平寺を開いた道元禅師、総持寺を開いた瑩山禅師の顕彰に努めた曹洞宗宗学研究の祖と仰がれている高僧です。
惣門の奥にある仁王門は月照閣といい明治時代初期に建てられたもので、三間一戸、入母屋、桟瓦葺、八脚二重楼門で、桁行3間、梁間2間、上層部高欄付き、外壁は真壁造り板張りです。下層部左右に仁王像を安置し、意匠は質素ですが威風堂々とした力強さを感じます。仁王門に掲げられている｢月照閣｣と書かれた扁額は、永平寺を開いた道元禅師の父である久我通親の後裔で東京府知事を務めた久我通久侯爵の筆によるものです。参道の両側にある多行松の並木は樹形が珍しく印象的です。
境内には高い石垣と塀を巡らし、現本堂は寛政2年(1790)落雷で焼失後、文政5年(1822)に再建されたもので、木造平屋建て、間口13間、奥行9間の入母屋造り、本瓦葺、平入で、正面唐破風向拝付、外壁は真壁造白漆喰仕上げで特にその規模は県内屈指です。
鐘楼の奥には田口城への道と寺の裏山にある信蕃公兄弟の墓と伝えられる五輪塔への道があります。近年その礎石下から愛用されたと思われる刀が発見されました。依田信蕃・源八郎信幸兄弟は、天正壬午の乱後の天正11年(1583)佐久地方の重要な戦略拠点である岩尾城に籠る北条方の大井行吉を攻撃の際、戦死しました。信蕃の子竹福丸(14歳)は、父信蕃の戦功により家康から｢松平｣の称号と｢康｣に字を与えられ、松平康国と名乗り、信蕃の跡目を継ぎ、信州小諸城主6万石の大名となります。
龍岡城を訪れたならぜひ行っていただきたのが新海三社神社です。龍岡城から歩くこと約1.2kmほどのところに「一の鳥居」が立ちます。迫力ある木肌の両部鳥居に太く撚られた注連縄が垂れ下がるように結んでいる。
太い幹が歴史を感じさせるすっと伸びる杉の参道が拝殿へと続く。坂の参道を登りきった先に拝殿へとつながる階段を上がります。
荘厳な雰囲気を醸すこの神社は、佐久地方開拓の祖神・興波岐命、御父神・建御名方命、御伯父神・事代主命、誉田別命の四神を祀り、東本社、中本社、西本社の三社から成ることから名付けられた佐久三庄三十六郷の総社です。古来、武運の神として知られ、源、足利、田口、武田、徳川、大給などの名将たちが参詣し、社領寄進・神殿再建などにも貢献したといわれている。武田信玄も永禄8年(1565)、上州箕輪城攻略の折に戦勝祈願文を奉納し、見事勝利を収めたといいます。神紋は諏訪系神社によく見られる梶紋です。
拝殿の真後ろに朱色の材と施された彫刻が鮮やかな西本社と中本社が鎮座します。中本社は佐久地方開拓の祖神・興波岐命の御父神・建御名方命を祀ります。大力の持主で国土建設に尽力され、また蒙古襲来を退けられ日本第一大軍神と称えられます。西本社は出雲美保神社のご祭神事代主命を祀ります。建御名方命の御兄神、興波岐命の御伯父神にあたりえびす様とも称され、深い智力と胆力をもって御父神大国主命の大業を支えました。相殿に源氏の祖神誉田別命(応神天皇八幡様)を祀ります。源頼朝の草津遊猟の折り、当社に参詣し祖神奉祀を沙汰されるとともに社領を寄進しています。中本社と西本社の間には、2柱の龍が彫られた｢御魂代石｣という石塔があり、耳を当てると諏訪湖の音が聞こえるといいます。神域には入れませんが。
西本社と中本社から少し離れて、海老虹梁など施され、禅様がうかがえる室町時代(武田信玄再興)の建立といわれる東本社があります。ご祭神は建御名方命の御子、佐久地方開拓の祖神・興波岐命です。向拝頭貫の木鼻が動物形を意図していること、母屋頭貫の左右の木鼻に笹の葉の薄肉彫りがあるところ等に特徴があります。
東本社の真後ろの一段高い場所に神宮寺の塔として建立された三重塔があり、参道～拝殿の中心線からずれているのは、明治の神仏分離以前には、ここに別当寺の本地仏のお堂があり、別の場所から移設されてきたのではと考えらています。
新海三社神社の神宮寺の塔として建立されたのが、杮葺き新海三社神社三重塔です。永正12年(1515)の建立のこの塔は端正で、その堂々たるたたずまいは威圧感を感じさせるほどです。三間三塔姿で初重、二重、三重で絵様繰型を変えるほか、さまざまな部分でデザインがすこしずつ異なるという凝った意匠。とりわけ初重の屋根を支える垂木は扇状の禅宗様、二重・三重では真っ直ぐに垂木を張った平行二軒繁垂木の和様と、初重と二重三重の垂木の方向の違いなどにそれが見られ、和様・禅様を織り交ぜているところが全国的にも珍しい。明治に入り、神仏分離・廃仏毀釈によって取り壊しの危機にも神社の宝庫という名目で免れました。
さらに奥に石垣があり、上段には絹笠神社が鎮座していますが、廃仏毀釈により破壊されてしまったお堂があったのかもしれません。
拝殿の隣には神楽殿があります。アニメ映画『君の名』で主人公が巫女舞を捧げる宮水神社の神楽殿のモデルになったのではと言われています。監督の新海誠氏はこちら佐久市の出身です。
新海三社神社から約1km、龍野城方向に行った先に上宮寺があります。上宮寺は新海三社神社に隣接していた神宮寺が、明治政府による明治元年の神仏分離令によって現在地に移されたものです。本堂の中に観音等を祀る須弥壇・厨子があり、新海三社神社の本地仏(建御名方命が普賢菩薩、事代主命が千手観音菩薩、誉田別命が阿弥陀如来とされる)が祀られています。本来本地仏を祀る本地堂(観音堂)は入口にある仁王門をくぐり、雨川を渡った正面高台に移転したものの、明治の中頃の台風によりお堂が破壊し、寺に移転したものです。そのため仁王門が寺の方向に向いていません。
境内の梵鐘は、南北朝初期の作で、鎌倉時代の風格を保っており、県内でも数少ない貴重なものです。鐘身高約70cm、竜頭高約17cm、口径約50cmで、陰刻の銘文に暦応元年(1338)上州群馬郡高井郷(前橋市)東覚寺のために造られたとあり、のちの天文12年(1543)に当地田口城主田口左近将監長能が、別当寺として神宮寺があった新海大明神に寄進したとある由緒来歴のある梵鐘です。
仁王門にある力強い造形美」が特徴的な金剛力士像は、檜材や松材を使った寄木造りで、躯間部は前後左右で接ぎ、体内は内刳り、頭部は耳の前で割り、玉眼を嵌め入れています。体内墨書き銘から、造立が文明2年(1470)、仏師が大工祐得、小工伊賀寺雄真となっています。
2025/10/29訪問：2026/4/13再訪
