本州のほぼ中央に位置し、東西に長い静岡県。かつての伊豆国、駿河国、遠江国の3ヵ国にまたがっていて、さまざまな歴史の舞台となってきました。全国の大名がしのぎを削る下克上の時代に生まれた徳川家康。生誕地である三河(岡崎)、人質ながらも英才教育を受けた駿府(静岡)、武田信玄の侵攻に備えて城を築いた遠江(浜松)。そして天下人となって平和の世を実現した後に戻り、終焉の地となった駿府。家康公のお墓のある久能山東照宮からスタートして家康公の人生を遡る静岡・浜松ゆかりの地を巡る“どうする家康”旅に出ます。
元和2年(1616)4月17日、徳川家康は隠居城である駿府城で75歳の生涯を閉じました。家康の遺体はその日の夜に駿府城の東に位置する久能山に移されました。同月19日には吉田神道を率いる神道界の実力者である神龍院梵舜の手によって、家康は｢神｣として久能山に設けられた「御廟」に葬られました。亡くなる半年前、家康は長年ブレーンとして仕えた京都南禅寺金地院の僧侶・以心崇伝、日光山を拠点とする天台宗の僧侶・南光坊天海、そして晩年の家康の側近として重きをなした本多正純を呼び寄せて遺言を伝えました。
｢自分が死んだら遺体は久能山の納め、葬礼は徳川家の江戸における菩提寺である増上寺で行うこと。位牌は先祖松平氏の菩提寺である三河岡崎の大樹寺に建て、一周忌が過ぎたら日光の山内に小さな堂を建てて、自分を神として祀ること･･･」家康は死後もなお江戸幕府と、ひいてはこの国の守護神となることを願いました。
標高216ｍ久能山は眼下に駿河湾を見下ろし、東に伊豆半島を西は遥かに御前崎を一望できる雄大な景色が広がっています。久能山の歴史は推古天皇の御代(7世紀頃)秦氏の久能忠仁が初めて山を開き一寺を建て、観音菩薩の像を安置し｢補陀落山久能寺｣と称したことに始まります。平安時代末期から鎌倉初期にかけて興隆を誇り大寺院となりましたが鎌倉時代中期の嘉禄年間(1225～1227)山麓の失火によって類焼し昔の面影がなくなりました。永禄11年(1568)駿河に侵攻した武田信玄はこの地が要害であることを聞き、、久能寺をを近くの北矢部(現鉄舟寺)に移し、山上に城砦を設け久能城と称しました。天正10年(1582)武田氏が亡びて駿河国一帯が徳川氏の領有するところとなり、久能山も徳川氏のもとなりました。慶長11年(1606)榊原清政が城主となり、次いで其の子照久があとを継ぎました。家康は久能山が要害の地であることに早くから着目し、薨去の際、榊原照久に「久能山は駿府城の本丸と常に思召す」と言われたと伝わります。
久能山はいちごで有名で、明治29年、久能山東照宮の松平健雄宮司より託された苺苗を玉石の間に植え、石の輻射熱で栽培し、甘く香りのある実をつけることを実証したのが始まりです。駿河湾に面した国道150号の久能海岸沿いは別名「久能いちご海岸ストリート」と呼ばれ、道の脇から久能山の麓まで海に向いた南斜面に石垣イチゴのビニールハウスが建ち並びます。日当たりのよい斜面で育ったイチゴは大粒で色も濃く、味がしっかりしているとのこと。久能山下に車を駐車し、家康公を祀る全国100社以上の東照宮の創祀といわれる久能山東照宮を目指して表参道を登ります。
麓の石鳥居から始まる石段は、本殿前まで17曲がり1159段あり、その数字にかけて「いちいちご苦労さん」と愛称されているとのこと。見上げても目に入るのはジグザグにつけられた急な石段だけで、石段の段差が一定でないのでなかなか手強い。山の斜面には石垣が積まれかつて要塞であったことが窺えます。
909段上ったところにある「一の門」は城門のような堅牢な造り。実際久能山は東照宮が建てられる以前は武田信玄が築いた｢久能山城｣という山城で、伊豆の北条氏の動きを監視するためにあったといい、久能山城大手門跡にあるのが東照宮一の門で、元は櫓門だったといいます。一の門から見える建物は門衛所で警護を担当した与力の詰所になります。
一の門からの眺望は、駿河湾が視界いっぱいに広がり、ここで深呼吸して清々しい潮風を体いっぱいに吸い込んでみます。
一の門を過ぎると、右手に久能山東照宮伝世の宝物や家康の日常品が収蔵された博物館が見えてきます。その先の久能山社務所で拝観料500円を払い先に進みます。先に見えるのが楼門で楼門前の石段が1159段の中で一番きつい石段です。楼門の2階部分には二代秀忠の娘を中宮として迎えた後水尾天皇が自ら命名し書かれた｢東照大権現｣の扁額が掲げられ、勅額御門とも言われています。
江戸幕府大工棟梁の中井大和守正清の代表的遺構のひとつとされる御社殿は、拝殿と本殿、その二つつなぐ石の間で構成された元和3年(1617)建立の「権現造」と呼ばれる建築様式です。拝殿がこの世、本殿があの世、その間の石の間が三途の川を表していると言われていて、このような造りを家康公の権現様から権現造と呼ばれています。全国各地の東照宮の社殿に用いられていますが、この久能山東照宮のものが最古のもであるとされ、国宝に指定されています。国宝社殿は、総漆塗りの極彩色で飾られ、美しい彫刻や金飾りが施され、組物など細部に至るまでため息がでるほどに豪華絢爛。神君として崇められた家康の威光を今なお伝えています。本殿にはあまり知られていませんが、家康の隣には豊臣秀吉と織田信長も祀られています。
特に注目なのは拝殿正面の蟇股部「司馬温公の甕割り」の彫刻です。中国北宋の温公(司馬光)が子供の頃父が大切にしていた甕を割って、甕の中で溺れている友人を救ったという故事を表したもので「人の命をなによりも重んじよ」という家康のメッセージが込められているといいます。
社伝の柱、組物、扉、瓦などいたるところに徳川家の三つ葉葵の御紋がありますが、拝殿の屋根の垂木には、葵の御紋が1つだけ逆さまになっているので探してみるのも楽しいものです。これは｢逆さ葵｣といい、完璧に作ってしまうと、あとは壊れていくだけであることからあえて完成させないこととで建物を崩壊から守る魔除けの役割があるとされています。
拝殿に手を合わせ、石畳の参道を歩いて、社殿の背後約50ｍの所にある家康の墓「神廟」へ。参道には諸侯奉納の石灯籠が並んでいます。元和2年(1616)家康の亡骸が遺命により生誕地である岡崎や豊臣家の拠点であった大阪を望む西向きに久能山に葬られました。その亡骸を容れたのが石厨子で高さ5.5ｍ、外廻り8ｍあり、厨子を囲む門の内側には入ることができません。社殿が並ぶ華やかなエリアとは一線を画したモノトーンの空間には神聖な雰囲気が漂い、凛とした空気に思わず身が引き締まります。家康公は一周忌を過ぎて御霊を移せと言っただけで遺体を日光に移せとは言っていません。また家康公が亡くなった当時は、豊臣方の大名も数多く残っていたことからも、遺骸を久能山から日光へ改葬されたのではなく、日光へは神霊を遷す勧請であったともいわれていて、今も座ったまま西の方角に向けて埋葬さてていると言われています。現在の神廟は3代将軍家光によって巨大な石塔が立つ。
東照宮を巡る聖なる三本のラインというものがあります。一本目のラインが、楼門から本殿までは一直線。その直線を延ばすと富士山の山頂、さらに延長上に群馬県の世良田東照宮(徳川氏祖先の地)を経由して日光東照宮にたどり着きます。また二本目のラインは、御神廟から直線を延ばすと真西に駿府城、さらに延長すると鳳来寺山東照宮(松平広忠公夫妻が鳳来寺に祈願して家康公が出生)、更に延長上の岡崎城(家康公生誕の地)を経由して京のお都に睨みを効かせています。そして三本目のラインが日光東照宮の真南には江戸城、南面に建つ陽明門の真上には不動の北極星が輝き、星々はこれを巡ります。江戸城、日光東照宮、北極星を結ぶ南北線を中心に、この世の全ては運行するのです。このご神廟には、御社殿の華やかさとは対照的に、荘厳な空気が流れ、静かなる力を感じる場所です。まさしく「余ハ此處二居ル」です。
